Wprowadzenie do teologii maryjnej. „Błogosławić mnie będą odtąd wszystkie pokolenia”

Benoît-Dominique de La Soujeole prowadzi czytelnika przez główne zagadnienia teologii maryjnej, pytając o miejsce Maryi w tajemnicy Chrystusa i Kościoła. Swoje studium opiera na Piśmie Świętym, rozwoju tradycji teologicznej i nauczaniu Soboru Watykańskiego II. We wstępie wyjaśnia, dlaczego mówi o „teologii maryjnej”, zamiast posługiwać się dawnym określeniem „mariologia”. Przyjęte pojęcie wskazuje na sposób prowadzenia całego wykładu: postać Matki Bożej autor rozpatruje zawsze w odniesieniu do historii zbawienia, a nie jako temat oderwany od pozostałych prawd wiary.

Cztery części książki układają się w drogę od historii do syntezy. Pierwsza śledzi rozwój refleksji o Maryi: od wczesnochrześcijańskich sporów o tytuł Matki Bożej po współczesne dyskusje dotyczące jej pośrednictwa. Druga skupia się na tekstach biblijnych i pokazuje, jakich podstaw dla teologii maryjnej szuka się w Piśmie. W trzeciej, poświęconej Maryi w tajemnicy Chrystusa, de La Soujeole omawia cztery dogmaty maryjne. Część ostatnia dotyczy jej miejsca w Kościele, w tym tytułu Matki Kościoła, objawień maryjnych i form pobożności.

Autor stara się wyważyć ujęcia, które zbyt ograniczają rolę Maryi, i te, które ją nadmiernie rozszerzają. Korzysta między innymi z dorobku francuskiego teologa René Laurentina. Uwzględnia przy tym pytania ekumeniczne: sposób mówienia o Matce Bożej ma znaczenie również w rozmowie z innymi tradycjami chrześcijańskimi. Dzięki temu czytelnik może śledzić nie tylko zestaw twierdzeń, ale też argumenty i spory stojące za ich sformułowaniem.

„Wprowadzenie do teologii maryjnej” jest systematycznym wykładem wyrastającym z wieloletniej pracy dydaktycznej autora. Łączy porządek historyczny, analizę biblijną i namysł dogmatyczny, by pokazać związki między wiarą w Chrystusa, rozumieniem Kościoła i katolicką czcią dla Maryi. To punkt wyjścia dla czytelnika, który chce uporządkować wiedzę o maryjnych dogmatach oraz zrozumieć, dlaczego zajmują one określone miejsce w całości teologii.